Mis à jour le
Les étapes clés du livre, dans l'ordre, une image à la fois.
Genèse 1:1-31
Création du monde
Au commencement, il n'y a rien. Juste un grand vide sombre, et de l'eau partout. Alors Dieu parle. Il dit : « Que la lumière soit ! » Et la lumière apparaît. Dieu sépare la lumière de l'obscurité. Il appelle l'une « jour » et l'autre « nuit ». C'est le premier jour.
Les jours suivants, Dieu continue son œuvre. Il sépare le ciel de l'eau. Il rassemble les mers et fait sortir la terre sèche. Il couvre la terre de plantes, d'arbres et de fruits. Puis il place le soleil, la lune et les étoiles dans le ciel. Ensuite viennent les poissons qui nagent, les oiseaux qui volent, et tous les animaux de la terre.
Le sixième jour, Dieu crée l'homme et la femme à son image. Il leur dit : « Soyez nombreux, remplissez la terre, et prenez soin de tout ce qui vit ici. » Dieu regarde tout ce qu'il a fait. C'est très bon. Le septième jour, il se repose.
Genèse 3:1-7
La chute en Éden
Dans le jardin, un serpent rusé s'approche d'Ève. Il demande : « Dieu vous a vraiment dit de ne manger d'aucun arbre du jardin ? » Ève répond : « Nous pouvons manger de tous les fruits, sauf celui de l'arbre au milieu du jardin. Dieu a dit : n'y touchez pas, sinon vous mourrez. » Le serpent répond : « Vous ne mourrez pas. Dieu sait que vos yeux s'ouvriront. Vous serez comme lui, connaissant le bien et le mal. »
Ève regarde l'arbre. Le fruit semble beau et bon à manger. Elle en cueille, elle mange. Puis elle en donne à Adam, son mari, qui est avec elle. Il mange aussi.
Aussitôt, leurs yeux s'ouvrent. Ils comprennent qu'ils sont nus. Honteux, ils cousent des feuilles de figuier pour se couvrir. Pour la première fois, ils ont peur et se cachent. Quelque chose s'est brisé entre eux et Dieu.
Genèse 4:3-8
Caïn tue Abel
Caïn et Abel sont les deux fils d'Adam et Ève. Caïn cultive la terre. Abel garde les moutons. Un jour, chacun apporte une offrande à Dieu. Caïn donne des fruits de son champ. Abel donne les meilleures bêtes de son troupeau.
Dieu regarde avec joie l'offrande d'Abel. Mais il ne regarde pas celle de Caïn. Caïn devient furieux. Son visage se ferme. Dieu lui dit : « Pourquoi es-tu en colère ? Si tu fais le bien, tu peux relever la tête. Mais si tu fais le mal, le péché attend à ta porte, comme une bête prête à bondir. Il faut le dominer. »
Caïn n'écoute pas. Il dit à son frère : « Viens, allons dans les champs. » Abel le suit sans méfiance. Là, loin de tous, Caïn se jette sur lui et le tue. Le sang d'Abel coule sur la terre. C'est le premier meurtre de l'histoire des hommes.
Genèse 7:17-24
Le déluge
La pluie tombe depuis quarante jours. L'eau monte, monte encore. L'arche de Noé se soulève doucement, et flotte au-dessus de la terre comme une grosse boîte de bois sur une mer immense.
Dehors, tout disparaît. Les montagnes les plus hautes sont recouvertes. Plus un arbre, plus une maison, plus une colline ne dépasse. Les hommes, les femmes, les animaux qui n'étaient pas dans l'arche meurent tous, noyés sous les eaux.
À l'intérieur du bateau, c'est différent. Noé est là, avec sa femme, ses trois fils Sem, Cham et Japhet, et leurs épouses. Autour d'eux, les animaux de toutes sortes attendent, nourris chaque jour. Dehors, les eaux restent hautes pendant cent cinquante jours. Mais dans l'arche, une seule famille continue de vivre, protégée, en sécurité, tandis que le monde entier disparaît sous l'eau.
Genèse 8:15-20
Noé sort de l'arche
La pluie a cessé depuis longtemps. L'eau s'est retirée. Un jour, Dieu parle à Noé. Il dit : « Sors de l'arche, toi, ta femme, tes fils et leurs femmes. Fais sortir aussi tous les animaux, les oiseaux, tout ce qui vit avec toi. Qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils aient des petits, qu'ils deviennent nombreux. »
Noé ouvre la grande porte. Il sort avec sa famille. Derrière eux viennent les animaux, deux par deux, familles par familles, tous ceux qui ont survécu dans l'arche. Après des mois enfermés, ils retrouvent enfin l'air libre, la lumière, la terre sèche.
Noé construit alors un autel. Il prend des animaux purs et des oiseaux purs, et il les offre à Dieu en sacrifice. La fumée monte vers le ciel. C'est un geste de remerciement. Noé a traversé le déluge. Sa famille est vivante. Le monde recommence, et Noé veut dire merci avant tout le reste.
Genèse 11:1-9
La tour de Babel
Après le déluge, tous les hommes parlent la même langue. Ils voyagent ensemble et arrivent dans une plaine du pays de Shinéar. Là, ils décident de s'installer.
« Allez ! disent-ils. Fabriquons des briques et construisons une ville. Bâtissons une tour qui touche le ciel. Ainsi nous serons célèbres, et nous ne serons plus dispersés sur toute la terre. »
Ils se mettent au travail. La tour monte, de plus en plus haute. Dieu regarde cette ville et cette tour que les hommes construisent par orgueil.
« Ils forment un seul peuple, dit-il, et parlent une seule langue. Si je les laisse faire, plus rien ne les arrêtera. Mélangeons leur langage, pour qu'ils ne se comprennent plus. »
Aussitôt, les hommes parlent des langues différentes. Ils ne se comprennent plus, abandonnent leur tour, et se dispersent sur toute la terre. C'est pourquoi on appelle ce lieu Babel, qui veut dire confusion.
Genèse 12:1-5
L'appel d'Abram
Dans la ville de Harân, Dieu parle à un homme nommé Abram. Il lui dit : « Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père. Va vers le pays que je vais te montrer. Je ferai de toi un grand peuple. Je te bénirai. Et par toi, toutes les familles de la terre seront bénies. »
Abram ne discute pas. Il a soixante-quinze ans. Il prend sa femme Saraï, son neveu Loth, tous leurs serviteurs et tous leurs biens. Il quitte Harân sans savoir vraiment où il va. Il fait confiance à cette voix qu'il a entendue.
La caravane marche longtemps. Elle traverse des terres inconnues. Enfin, Abram arrive au pays de Canaan. C'est là que Dieu l'a conduit. Un homme vient de dire oui à un appel. Une famille devient en marche. Et sans le savoir encore, Abram commence l'histoire d'un peuple nouveau, choisi par Dieu.
Genèse 14:17-20
Abram rencontre Melchisédek
Abram revient de la bataille. Il a vaincu des rois ennemis et sauvé son neveu Loth. Le roi de Sodome sort à sa rencontre, près de la vallée de Shavé.
Mais un autre roi arrive aussi : Melchisédek, roi de Salem. Cet homme est aussi prêtre du Dieu Très-Haut. Il apporte du pain et du vin pour Abram et ses hommes fatigués.
Melchisédek lève les mains et bénit Abram. Il dit : « Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, créateur du ciel et de la terre ! Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains ! »
Abram écoute ces paroles avec respect. Puis il fait un geste important : il donne à Melchisédek le dixième de tout ce qu'il a pris à la guerre. C'est un signe d'honneur envers ce roi-prêtre mystérieux, et une reconnaissance envers Dieu lui-même.</caption> </invoke>
Genèse 16:1-6
Agar et Ismaël
Sara n'a pas d'enfant. Dieu avait promis un fils à Abram, mais les années passent et rien ne vient. Sara a une servante égyptienne, elle s'appelle Agar.
Un jour, Sara parle à Abram. Elle dit : « Dieu ne me donne pas d'enfant. Va vers ma servante Agar. Peut-être qu'elle me donnera un fils. » Abram écoute Sara. Il prend Agar pour femme. Bientôt, Agar attend un enfant.
Mais quand Agar sait qu'elle est enceinte, elle change. Elle regarde Sara de haut. Sara devient furieuse. Elle dit à Abram : « C'est ta faute ! Que Dieu juge entre toi et moi ! » Abram répond : « Fais ce que tu veux d'elle, elle est ta servante. » Alors Sara traite Agar durement. Agar a peur. Elle s'enfuit dans le désert, loin de la maison.
Genèse 19:15-26
Destruction de Sodome
Le soleil se lève sur Sodome. Deux anges pressent Lot : « Dépêche-toi ! Prends ta femme et tes deux filles. Sinon vous allez mourir avec cette ville. » Lot hésite encore. Alors les anges le saisissent par la main, lui, sa femme et ses filles, et les tirent hors des murs. Dehors, l'un d'eux crie : « Fuyez ! Ne regardez pas derrière vous ! Ne vous arrêtez nulle part dans la plaine. Courez vers la montagne, ou vous mourrez. »
Lot supplie : « C'est trop loin, la montagne ! Laissez-moi plutôt me réfugier dans cette petite ville, là-bas. » L'ange accepte : « Je ne détruirai pas cette ville. Mais hâte-toi, car je ne peux rien faire tant que tu n'es pas arrivé. »
Le soleil se lève quand Lot entre dans la petite ville, nommée Tsoar. Alors le Seigneur fait pleuvoir du feu et du soufre sur Sodome et Gomorrhe. Tout est détruit : les villes, les habitants, la terre elle-même. Mais la femme de Lot regarde en arrière. Aussitôt, elle devient une statue de sel.
Genèse 22:1-13
Le sacrifice d'Isaac
Dieu appelle Abraham. Il dit : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac. Va au pays de Moriya. Offre-le là, en sacrifice, sur une montagne que je te montrerai. »
Abraham se lève tôt le matin. Il prend du bois, un couteau, du feu. Il part avec Isaac et deux serviteurs. Après trois jours de marche, il aperçoit la montagne. Il laisse les serviteurs. Isaac porte le bois, Abraham porte le feu et le couteau. En chemin, Isaac demande : « Mon père, voici le feu et le bois, mais où est l'agneau pour le sacrifice ? » Abraham répond : « Dieu pourvoira lui-même à l'agneau, mon fils. »
Arrivé au sommet, Abraham construit un autel, attache Isaac, lève le couteau. Un ange crie : « Abraham ! N'y touche pas ! Je sais maintenant que tu crains Dieu. » Abraham lève les yeux. Un bélier est pris dans un buisson. Il l'offre à la place de son fils.
Genèse 25:29-34
Ésaü vend son droit d'aînesse
Ésaü rentre des champs. Il est épuisé, affamé, les jambes lourdes. Son frère Jacob prépare justement un plat de lentilles rouges, qui mijote doucement sur le feu.
Ésaü sent l'odeur. Il se précipite vers Jacob. « Donne-moi vite de ce plat rouge, je suis épuisé ! » dit-il. Jacob regarde son frère, et une idée lui vient. « Vends-moi d'abord ton droit d'aînesse », répond-il. Ésaü hausse les épaules. « Je vais mourir de faim, à quoi bon ce droit d'aînesse ? » Jacob insiste : « Jure-le-moi d'abord. » Ésaü jure. Il vend tout, pour un bol de lentilles.
Jacob lui donne alors du pain et le plat de lentilles. Ésaü mange, boit, se relève, et s'en va. Il ne pense même plus à ce qu'il vient de perdre. Ainsi Ésaü méprise son droit d'aînesse, et Jacob, le cadet, devient l'héritier de la promesse.
Genèse 28:10-17
L'échelle de Jacob
Jacob quitte Beer-Chéba et marche vers Harân. Le soir tombe. Il s'arrête, prend une pierre pour oreiller, et s'endort à la belle étoile.
Dans son sommeil, il voit une échelle immense. Elle touche la terre et monte jusqu'au ciel. Des anges montent et descendent sur elle. En haut, le Seigneur se tient debout et parle à Jacob : « Je suis le Dieu d'Abraham et d'Isaac, ton père. Cette terre où tu dors, je te la donne, à toi et à tes enfants après toi. Ils seront nombreux comme la poussière de la terre. Je suis avec toi. Je te protégerai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays. »
Jacob se réveille, saisi de peur. Il se dit : « Le Seigneur est ici, et je ne le savais pas ! » Il regarde autour de lui et murmure : « Que ce lieu est redoutable ! C'est la maison de Dieu, c'est la porte du ciel. »
Genèse 32:24-30
Jacob lutte avec Dieu
La nuit tombe sur le bord de la rivière Yabboq. Jacob a fait traverser sa famille et ses troupeaux. Il reste seul sur l'autre rive. Soudain, un homme surgit dans l'obscurité et l'attaque. Les deux hommes luttent, corps contre corps, jusqu'à l'aube. Aucun des deux ne lâche prise.
L'inconnu voit qu'il ne peut pas vaincre Jacob. Il touche la hanche de Jacob, qui se démet aussitôt. Mais Jacob tient bon, malgré la douleur. « Laisse-moi partir, dit l'homme, le jour se lève. » Jacob répond : « Je ne te laisserai pas partir sans que tu me bénisses. »
L'homme demande : « Quel est ton nom ? » « Jacob », répond-il. L'homme déclare : « Tu ne t'appelleras plus Jacob, mais Israël, car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as vaincu. » Jacob comprend alors qui était cet homme. Il nomme ce lieu Peniel, car, dit-il, « j'ai vu Dieu face à face, et ma vie a été sauvée. »
Genèse 37:23-28
Joseph vendu comme esclave
Joseph arrive enfin près de ses frères, à Dotân. Il porte sa fameuse tunique, celle que leur père Jacob lui a offerte. Dès qu'ils le voient, les frères se jettent sur lui. Ils lui arrachent sa tunique, la belle tunique aux couleurs. Puis ils le saisissent et le jettent dans une citerne vide, au fond du désert. Il n'y a pas d'eau dedans, seulement de la terre sèche et de la pierre.
Les frères s'assoient ensuite pour manger, sans se soucier des cris de Joseph. Au loin, ils aperçoivent une caravane de marchands ismaélites. Leurs chameaux portent des épices, de la résine, de la myrrhe, en route vers l'Égypte.
Alors Juda propose une idée : « Que gagnons-nous à tuer notre frère ? Vendons-le plutôt à ces marchands. Il est notre frère, notre propre chair. » Les autres acceptent. Ils tirent Joseph hors de la citerne et le vendent pour vingt pièces d'argent. Les marchands l'emmènent avec eux, droit vers l'Égypte.
Genèse 39:7-20
Joseph et la femme de Potiphar
Joseph travaille chez Potiphar, un homme puissant d'Égypte. Il est beau et sérieux. Tout réussit entre ses mains. La femme de Potiphar le regarde chaque jour. Un matin, elle lui dit : « Viens, couche avec moi. » Joseph refuse. Il répond : « Ton mari me fait confiance. Il m'a tout donné, sauf toi, car tu es sa femme. Comment ferais-je un si grand mal ? Ce serait pécher contre Dieu. »
La femme insiste chaque jour. Joseph refuse toujours. Il évite même d'être seul avec elle.
Un jour, personne n'est dans la maison. Elle attrape son vêtement et répète sa demande. Joseph s'enfuit, laissant le vêtement dans ses mains.
Furieuse d'être repoussée, elle crie et appelle les serviteurs. Elle montre le vêtement comme preuve. Elle invente un mensonge : Joseph aurait voulu abuser d'elle. Quand Potiphar rentre, elle répète l'accusation. En colère, il fait jeter Joseph en prison, sans l'écouter.
Genèse 45:1-15
Joseph se fait connaître
Joseph ne peut plus se retenir. Devant lui se tiennent ses frères, venus d'Égypte chercher du blé. Ils ne l'ont pas reconnu, ce grand vizir égyptien. Mais lui sait qui ils sont.
Joseph fait sortir tous ses serviteurs de la pièce. Il reste seul avec ses frères. Alors il éclate en sanglots, si fort que toute la maison du pharaon l'entend. Il dit : « Je suis Joseph ! Mon père vit-il encore ? »
Les frères restent muets de peur. Ils se souviennent : c'est eux qui l'avaient vendu, il y a tant d'années. Joseph s'approche, les rassure : « N'ayez pas de crainte. C'est Dieu qui m'a envoyé ici avant vous, pour sauver des vies pendant la famine. » Il embrasse Benjamin, puis chacun de ses frères, en pleurant. Enfin, ils osent lui parler.
Genèse 46:1-7
Jacob descend en Égypte
Jacob prend la route du sud. Il quitte Canaan avec tout ce qu'il possède, ses fils, ses petits-enfants, ses troupeaux. Son fils Joseph est vivant, il est même grand chef en Égypte. Jacob veut le revoir avant de mourir.
En chemin, il s'arrête à Beer-Chéba pour offrir un sacrifice. La nuit, Dieu lui parle dans une vision. « Jacob, Jacob ! dit Dieu. N'aie pas peur de descendre en Égypte. Là-bas, je ferai de toi un grand peuple. Je viendrai avec toi, et un jour, je te ferai remonter. »
Rassuré, Jacob repart. Toute la famille s'entasse sur les chariots envoyés par Pharaon. Ses fils, ses filles, ses petits-fils, tous partent ensemble. Ils emportent leurs troupeaux et tous leurs biens accumulés en Canaan. C'est le début d'une longue installation en Égypte, une terre d'accueil qui deviendra plus tard une terre de souffrance.
Personnages de ce chapitre
Premier humain, créé de la poussière, placé en Éden comme porteur de l'image de Dieu et son représentant. Sa désobéissance a apporté le péché et la mort à toute l'humanité.
Première femme, formée du côté d'Adam comme son aide et son égale. Trompée par le serpent, elle mangea le fruit interdit et le donna à Adam.
Homme juste dans une génération corrompue. Construisit l'arche sur l'ordre de Dieu, préserva l'humanité et les animaux à travers le déluge, reçut la promesse d'alliance de Dieu.
Père de la foi, appelé d'Ur vers Canaan. Reçut les promesses d'alliance de Dieu concernant la terre, les descendants et la bénédiction universelle. Sa foi lui fut comptée comme justice.
Épouse d'Abraham, mère d'Isaac. Rit à la promesse de Dieu d'un fils dans sa vieillesse mais la vit accomplie. Mourut à 127 ans et fut enterrée dans la caverne de Macpéla.
Fils de la promesse né d'Abraham et Sara. Presque sacrifié sur le mont Moriya. Épousa Rebecca, engendra Ésaü et Jacob, transmit la bénédiction à Jacob.
Jumeau cadet qui obtint le droit d'aînesse et la bénédiction d'Ésaü. Lutta avec Dieu et fut renommé Israël. Père de douze fils qui devinrent les tribus d'Israël.
Fils préféré de Jacob, vendu comme esclave par ses frères. S'éleva au pouvoir en Égypte par la sagesse divine, sauva sa famille pendant la famine, démontra le pardon et la providence.
Lieux de ce chapitre
Lieu de la création humaine et de la chute. Dieu planta ce jardin vers l'orient et y plaça Adam pour le cultiver. Après le péché, Adam et Ève furent expulsés et le chemin fut gardé.
Site de la Tour de Babel où l'humanité s'unit dans la rébellion contre Dieu. Il confondit leur langage et les dispersa, expliquant l'origine des nations et des langues.
Joseph s'éleva au pouvoir ici et y amena sa famille pendant la famine. Israël devint une nation en Égypte, préparant le terrain pour l'Exode.
