1Toi qui juges les autres, qui que tu sois, tu n'as donc aucune excuse. Car en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
2Nous le savons: Dieu juge selon la vérité ceux qui commettent de telles choses.
3Et toi, qui juges ceux qui font de telles choses alors que tu les fais toi aussi, penses-tu que tu échapperas au jugement de Dieu?
4Ou bien méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa grande indulgence? Ne vois-tu pas que la bonté de Dieu te pousse au repentir?
5Mais par ton cœur dur, qui refuse de se repentir, tu amasses sur toi un trésor de colère pour le jour de la colère, le jour où se révélera le juste jugement de Dieu.
6Il rendra à chacun selon ses œuvres.
7Il donnera la vie éternelle à ceux qui cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité, en faisant le bien avec persévérance.
8Mais il réserve l'indignation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, se révoltent contre la vérité et obéissent à l'injustice.
9Détresse et angoisse sur tout homme qui fait le mal, sur le Juif d'abord, puis sur le Grec!
10Gloire, honneur et paix pour tous ceux qui font le bien, pour le Juif d'abord, puis pour le Grec!
11Car Dieu ne fait pas de différence entre les personnes.
12Tous ceux qui ont péché sans avoir la loi périront aussi sans la loi. Et tous ceux qui ont péché en ayant la loi seront jugés par la loi.
13En effet, ce ne sont pas ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu; ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
14Quand les païens, qui n'ont pas la loi, font naturellement ce que la loi commande, ils sont une loi pour eux-mêmes, eux qui n'ont pas la loi.
15Ils montrent ainsi que l'œuvre de la loi est écrite dans leur cœur. Leur conscience en témoigne, et leurs pensées tantôt les accusent, tantôt les défendent.
16Cela paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions cachées des hommes.
17Toi, tu te donnes le nom de Juif; tu t'appuies sur la loi; tu te glorifies de Dieu;
18tu connais sa volonté, et, instruit par la loi, tu sais distinguer ce qui est bien de ce qui est mal;
19tu es persuadé d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
20le maître des insensés, l'éducateur des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la connaissance et de la vérité.
21Toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas voler, tu voles!
22Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui détestes les idoles, tu pilles leurs temples!
23Toi qui te glorifies de la loi, tu déshonores Dieu en désobéissant à la loi!
24Car, comme il est écrit, c'est à cause de vous que le nom de Dieu est insulté parmi les païens.
25La circoncision est utile si tu mets la loi en pratique. Mais si tu désobéis à la loi, ta circoncision ne vaut pas mieux que l'incirconcision.
26Si donc l'incirconcis observe les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme une circoncision?
27Celui qui n'est pas circoncis dans son corps, mais qui accomplit la loi, ne va-t-il pas te condamner, toi qui désobéis à la loi, alors que tu as le texte écrit de la loi et la circoncision?
28Le vrai Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors, et la vraie circoncision, ce n'est pas celle qui se voit dans le corps.
29Mais le vrai Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la vraie circoncision, c'est celle du cœur, selon l'esprit et non selon la lettre. Un tel homme reçoit sa louange non des hommes, mais de Dieu.