Nicanor veut attaquer le jour du sabbat et se moque des Juifs qui lui rappellent le Dieu qui l'a sanctifié. Judas encourage les siens par la loi et les prophètes et leur raconte un songe : le grand prêtre Onias, priant pour la nation, lui a montré un vieillard plein de majesté, « Jérémie, le prophète de Dieu », qui lui a remis une épée d'or. Judas prie Dieu qui extermina l'armée de Sennachérib, et les siens tuent trente-cinq mille hommes. On trouve Nicanor mort dans son armure ; sa tête et sa main sont exposées à Jérusalem, le treizième jour d'Adar devient une fête, et l'auteur achève son récit.

2 Maccabées 15 - Résumé
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Personnages de ce chapitre

Prophète dont on rapporte qu'il cacha le tabernacle et l'arche, et qui apparaît dans le songe de Judas, priant pour le peuple et lui remettant une épée d'or

Chef qui, dans la lettre d'ouverture, rallume le feu caché de l'autel et fonde une bibliothèque des livres saints

Héros du livre, qui purifie le Temple, prie pour les morts et vainc Nicanor après son songe de Jérémie

Roi qui pille le Temple et persécute les fidèles, puis meurt d'un mal terrible après sa fuite de Persépolis

Roi juste de Juda

Fils de Jacob, ancêtre de David et du Christ

Tuteur d'Esther
Lieux de ce chapitre

Ville sainte au cœur du récit : pillée par Antiochus, délivrée par Judas, et lieu où l'on expose la tête de Nicanor

Sanctuaire défendu contre Héliodore, profané et dédié à Jupiter, purifié le vingt-cinq de Casleu, puis menacé par Nicanor

Pays des Juifs auxquels sont adressées les lettres d'ouverture, et terre des expéditions d'Antiochus

Capitale séleucide, près de laquelle Onias est assassiné à Daphné, et où Nicanor s'enfuit après sa première défaite

Pays où les prêtres cachèrent le feu de l'autel lors de l'exil, et d'où Antiochus revient humilié avant sa mort

La montagne d'où Moïse contempla l'héritage de Dieu, où Jérémie aurait caché le tabernacle et l'arche dans une caverne

Samarie était la capitale du royaume du nord d'Israël et devint plus tard le nom de toute la région entre la Judée et la Galilée. Après la conquête assyrienne, la population devint mélangée et les Samaritains développèrent leur propre forme de culte. Juifs et Samaritains avaient une profonde hostilité. Jésus brisa les barrières sociales en parlant avec la femme samaritaine au puits et en racontant la parabole du Bon Samaritain.
Position dans le livre
Nicanor passe de l'amitié à la menace contre le temple, Razis meurt plutôt que d'être pris, et Judas, fortifié par un songe où paraissent Onias et Jérémie, bat et tue Nicanor.