Judas Machabée prend la place de son père, « pareil au lion ». Il tue Apollonius, dont il garde l'épée, puis met en fuite Séron à la montée de Béthoron avec une petite troupe épuisée par le jeûne, car « c'est du ciel que vient la force ». À court d'argent, Antiochus part pour la Perse et laisse le royaume à Lysias, avec l'ordre d'anéantir la Judée. Lysias envoie Ptolémée, Nicanor et Gorgias avec quarante mille fantassins et sept mille cavaliers ; ils campent près d'Emmaüs, où des marchands viennent acheter des esclaves. Judas rassemble le peuple à Maspha pour jeûner et prier, renvoie ceux que la loi dispense.

1 Maccabées 3 - Résumé
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Personnages de ce chapitre

Prêtre de Modin qui refuse de sacrifier aux idoles, lance la révolte et désigne Judas comme chef sur son lit de mort

Fils de Mathathias et chef de la révolte, vainqueur à Emmaüs, qui consacre de nouveau le Temple et tombe à Eléasa

Roi séleucide qui pille le Temple, interdit la loi et dresse l'abomination de la désolation, puis meurt en Perse

Père des douze tribus d'Israël

Fils de Jacob, ancêtre de David et du Christ
Lieux de ce chapitre

Ville pillée et occupée par Antiochus, reprise par Judas, relevée par Jonathas et délivrée de sa citadelle syrienne par Simon

Sanctuaire profané par l'abomination de la désolation l'an cent quarante-cinq et consacré de nouveau par Judas trois ans plus tard, jour pour jour

Ville de Mathathias, où commence la révolte et où la famille repose sous le monument de Simon

Lieu où campe l'armée de Nicanor et de Gorgias, mise en déroute par Judas

Capitale des rois séleucides, d'où partent les armées, et où les soldats de Jonathas sauvent Démétrius d'une émeute

Samarie était la capitale du royaume du nord d'Israël et devint plus tard le nom de toute la région entre la Judée et la Galilée. Après la conquête assyrienne, la population devint mélangée et les Samaritains développèrent leur propre forme de culte. Juifs et Samaritains avaient une profonde hostilité. Jésus brisa les barrières sociales en parlant avec la femme samaritaine au puits et en racontant la parabole du Bon Samaritain.

Le désert désigne les régions désertiques du Sinaï et de Judée. Israël y erra pendant 40 ans après l'Exode. Jean-Baptiste prêcha dans le désert de Judée, et Jésus fut tenté par Satan dans le désert pendant 40 jours. Il représente l'épreuve, la préparation et la rencontre avec Dieu.
Position dans le livre
Judas bat Apollonius, Séron, Gorgias et Lysias, purifie le sanctuaire et consacre le nouvel autel le vingt-cinq Casleu.

