Temple de Jérusalem

Dieu ordonne à Abraham de sacrifier son fils Isaac sur le Mont Moriah. Au dernier moment, Dieu fournit un bélier comme substitut. Ce site, où Dieu a pourvu un sacrifice, deviendrait plus tard l'emplacement du temple où d'innombrables sacrifices seraient offerts.

Le roi David désire construire une maison permanente pour Dieu pour remplacer le tabernacle. Bien que Dieu dise à David que son fils construira le temple, David achète l'aire de battage d'Aravna le Jébusien sur le Mont Moriah après y avoir vu l'ange de l'Éternel, et rassemble des matériaux pour le futur temple.

Salomon construit le Premier Temple pendant sept ans en utilisant les meilleurs matériaux : cèdre du Liban, or, bronze et pierres précieuses. La conception du temple reflète le modèle du tabernacle mais à plus grande échelle, avec le Lieu Saint, le Lieu Très Saint contenant l'Arche de l'Alliance, et les parvis environnants.

Lors de la dédicace du temple, quand les prêtres apportent l'Arche de l'Alliance dans le Lieu Très Saint, la gloire de l'Éternel remplit le temple comme une nuée si épaisse que les prêtres ne peuvent accomplir leur service. Salomon prononce une magnifique prière de dédicace, et le feu descend du ciel pour consumer les sacrifices.

Au fil des siècles, le temple connaît des cycles de corruption et de réforme. Des idoles y sont parfois placées ; des rois fidèles comme Ézéchias et Josias restaurent le culte approprié. Le souverain sacrificateur Hilkija découvre le Livre de la Loi pendant les réformes de Josias, conduisant à une repentance nationale.

L'armée babylonienne de Nebucadnetsar capture Jérusalem, brûle le temple et emporte ses trésors à Babylone. Le peuple est emmené en exil. Ézéchiel avait vu plus tôt une vision de la gloire de Dieu quittant le temple à cause des péchés d'Israël. La destruction accomplit les avertissements des prophètes.

Après l'exil, Zorobabel dirige la reconstruction du temple sous le décret de Cyrus. Les prophètes Aggée et Zacharie encouragent les travaux. Bien que plus petit et moins glorieux que le temple de Salomon, Aggée prophétise que la gloire de cette dernière maison surpassera celle de la première parce que le Désiré de toutes les nations y viendra.

Hérode le Grand agrandit et reconstruit massivement le Second Temple pour en faire l'une des structures les plus magnifiques du monde antique. Le projet prend plus de 80 ans à compléter. Le complexe du temple comprend le Parvis des Gentils, le Parvis des Femmes, le Parvis d'Israël et le sanctuaire lui-même. C'est ce temple que Jésus connaît.

Joseph et Marie amènent l'enfant Jésus au temple pour les rites de purification. Le vieux Siméon, à qui il avait été promis qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie, prend Jésus dans ses bras et prophétise à Son sujet. La prophétesse Anne reconnaît également Jésus comme la rédemption de Jérusalem.

À l'âge de douze ans, Jésus reste à Jérusalem après la Pâque. Ses parents Le trouvent dans les parvis du temple, assis parmi les docteurs, les écoutant et leur posant des questions. Interrogé, Jésus répond : 'Ne saviez-vous pas qu'il faut que je sois dans la maison de mon Père ?'—Ses premières paroles enregistrées revendiquant la filiation divine.

Jésus purifie le temple deux fois—au début de Son ministère et pendant Sa dernière semaine. Il renverse les tables des changeurs et chasse ceux qui vendent des animaux, déclarant : 'Ma maison sera appelée une maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs.' Ses actions défient l'establishment religieux corrompu.

Quand on conteste Son autorité pour purifier le temple, Jésus déclare : 'Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.' Les Juifs pensent qu'Il parle du bâtiment, mais Jean explique qu'Il parlait de Son corps. Jésus est le vrai temple—le lieu où Dieu habite pleinement parmi l'humanité.

Au moment de la mort de Jésus sur la croix, l'immense rideau séparant le Lieu Saint du Lieu Très Saint se déchire de haut en bas. Cet acte surnaturel signifie que par le sacrifice de Christ, le chemin vers la présence de Dieu est maintenant ouvert à tous, pas seulement au souverain sacrificateur une fois par an.

L'église primitive continue de se réunir quotidiennement dans les parvis du temple, rompant le pain dans les maisons, louant Dieu et jouissant de la faveur du peuple. Pierre et Jean guérissent un homme boiteux à la porte du temple appelée la Belle. Étienne est accusé de parler contre le temple avant son martyre.

Les armées romaines sous Titus détruisent Jérusalem et le temple, accomplissant la prophétie de Jésus qu'il ne resterait pas pierre sur pierre. Les trésors du temple sont emportés à Rome, représentés sur l'Arc de Titus. Cette destruction met fin au système sacrificiel et confirme que Christ est le sacrifice final.