Au jour du jugement, le juste se tient debout en grande assurance devant ses persécuteurs, et ceux-ci, gémissant, avouent : « Voilà donc celui qui était autrefois l'objet de nos moqueries ! » Ils reconnaissent avoir erré loin du chemin de la vérité ; leur orgueil et leur richesse ont passé comme l'ombre, comme le navire dont la quille ne laisse pas de trace, l'oiseau dans les airs, la flèche lancée vers son but. L'espoir de l'impie est un duvet que le vent emporte, mais les justes vivent éternellement et reçoivent un splendide diadème. Le Seigneur revêt la justice comme cuirasse, et l'univers combat avec lui contre les insensés.

Sagesse 5 - Résumé
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Personnages de ce chapitre

Le roi dont le livre prend la voix sans jamais le nommer : il prie pour obtenir la sagesse et doit bâtir le temple

Le premier homme, que la sagesse garda et tira de son péché

Le juste que la sagesse dirigea pendant le déluge sur un bois sans valeur

Le juste gardé sans reproche et invincible contre sa tendresse pour son fils

Le juste vendu, que la sagesse suivit dans la fosse et conduisit jusqu'au sceptre royal

Le serviteur de Dieu et saint prophète par qui la sagesse tint tête au roi d'Égypte et conduisit Israël
Lieux de ce chapitre

Nommée par ses habitants, les Égyptiens, au chapitre 18, c'est le pays dont les chapitres 11 à 19 opposent les fléaux aux dons faits à Israël

Mer que la sagesse fit traverser au peuple saint, et qui s'ouvrit en libre passage

Le désert désigne les régions désertiques du Sinaï et de Judée. Israël y erra pendant 40 ans après l'Exode. Jean-Baptiste prêcha dans le désert de Judée, et Jésus fut tenté par Satan dans le désert pendant 40 jours. Il représente l'épreuve, la préparation et la rencontre avec Dieu.
Position dans le livre
Les âmes des justes sont dans la main de Dieu ; les stériles et ceux qui meurent jeunes ne sont pas oubliés, et les impies avouent leur erreur au jugement.