1Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas. Ma conscience m'en rend témoignage par le Saint-Esprit:
2j'éprouve une grande tristesse, et j'ai dans le cœur un chagrin continuel.
3Car je voudrais moi-même être maudit et séparé de Christ pour mes frères, ceux de ma propre famille selon la chair,
4qui sont Israélites. À eux appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte et les promesses.
5À eux appartiennent aussi les patriarches. Et c'est d'eux qu'est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen.
6Cela ne veut pas dire que la parole de Dieu soit restée sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël,
7et tous ne sont pas ses enfants pour être la descendance d'Abraham. Mais il est dit: « C'est d'Isaac que naîtra la descendance qui portera ton nom. »
8Autrement dit, ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu. Ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la descendance.
9Car voici la parole de la promesse: « Je reviendrai à la même époque, et Sara aura un fils. »
10Il en fut de même pour Rébecca, qui attendit des enfants d'un seul homme, Isaac notre père.
11Les enfants n'étaient pas encore nés et n'avaient fait ni bien ni mal. Mais le plan de Dieu, qui choisit librement, devait demeurer, sans dépendre des œuvres, par la seule volonté de celui qui appelle.
12Il fut donc dit à Rébecca: « L'aîné sera soumis au plus jeune. »
14Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Certainement pas.
15Car il dit à Moïse: « Je ferai miséricorde à qui je veux faire miséricorde, et j'aurai compassion de qui je veux avoir compassion. »
16Cela ne dépend donc ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.
17Car l'Écriture dit à Pharaon: « Je t'ai suscité exprès pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit annoncé par toute la terre. »
18Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.
19Tu me diras: « Pourquoi blâme-t-il encore? Car qui résiste à sa volonté? »
20Mais toi, homme, qui es-tu pour discuter avec Dieu? Le vase d'argile dira-t-il à celui qui l'a formé: « Pourquoi m'as-tu fait ainsi? »
21Le potier n'est-il pas maître de l'argile? Avec la même pâte, il peut faire un vase précieux et un vase d'usage ordinaire.
22Et que dire si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère, prêts pour la perdition?
23Et s'il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde, qu'il a préparés d'avance pour la gloire?
24C'est nous qu'il a ainsi appelés, non seulement d'entre les Juifs, mais aussi d'entre les païens.
25C'est ce qu'il dit dans Osée: « J'appellerai mon peuple celui qui n'était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n'était pas la bien-aimée. »
26« Et là où on leur disait: "Vous n'êtes pas mon peuple", ils seront appelés fils du Dieu vivant. »
27De son côté, Ésaïe s'écrie au sujet d'Israël: « Même si les fils d'Israël étaient aussi nombreux que le sable de la mer, un reste seulement sera sauvé. »
28« Car le Seigneur accomplira pleinement et rapidement sur la terre ce qu'il a décidé. »
29Ésaïe l'avait déjà dit: « Si l'Éternel des armées ne nous avait pas laissé une descendance, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions été semblables à Gomorrhe. »
30Que dirons-nous donc? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, celle qui vient de la foi.
31Mais Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas arrivé à cette loi.
32Pourquoi? Parce qu'Israël l'a cherchée non par la foi, mais comme si elle venait des œuvres. Ils se sont heurtés à la pierre qui fait tomber,
33comme il est écrit: « Je mets en Sion une pierre qui fait tomber et un rocher qui fait chuter. Et celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. »