Alexandre, fils d'Antiochus Épiphane, s'empare de Ptolémaïs, et les deux rois se disputent l'alliance de Jonathas. Démétrius lui fait rendre les otages ; Jonathas s'établit à Jérusalem et relève les murailles. Alexandre surenchérit et le nomme grand prêtre et ami du roi, avec une robe de pourpre et une couronne d'or, et à la fête des Tabernacles de l'an cent soixante Jonathas revêt les ornements sacrés. Démétrius promet de vastes exemptions, mais les Juifs se méfient, et il est tué au combat. Aux noces d'Alexandre et de Cléopâtre, Jonathas est revêtu de pourpre. Il bat ensuite Apollonius, général du jeune Démétrius, prend Joppé et brûle Azot avec le temple de Dagon.
1 Maccabées 10 - Résumé
Résumé
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Original
Personnages de ce chapitre
Mathathias
Prêtre de Modin qui refuse de sacrifier aux idoles, lance la révolte et désigne Judas comme chef sur son lit de mort
Judas Machabée
Fils de Mathathias et chef de la révolte, vainqueur à Emmaüs, qui consacre de nouveau le Temple et tombe à Eléasa
Antiochus IV Épiphane
Roi séleucide qui pille le Temple, interdit la loi et dresse l'abomination de la désolation, puis meurt en Perse
Juda
Fils de Jacob, ancêtre de David et du Christ
Pierre
Apôtre, Roc de l'Église
Lieux de ce chapitre
Jérusalem
Voir sur la carteVille pillée et occupée par Antiochus, reprise par Judas, relevée par Jonathas et délivrée de sa citadelle syrienne par Simon
Le Temple
Voir sur la carteSanctuaire profané par l'abomination de la désolation l'an cent quarante-cinq et consacré de nouveau par Judas trois ans plus tard, jour pour jour
Modin
Voir sur la carteVille de Mathathias, où commence la révolte et où la famille repose sous le monument de Simon
Emmaüs (Nicopolis)
Voir sur la carteLieu où campe l'armée de Nicanor et de Gorgias, mise en déroute par Judas
Antioche (Syrie)
Voir sur la carteCapitale des rois séleucides, d'où partent les armées, et où les soldats de Jonathas sauvent Démétrius d'une émeute
Mont Sion
Voir sur la carteLe Mont Sion désignait à l'origine la colline fortifiée que David a prise aux Jébusiens, en faisant la Cité de David. Au fil du temps, le nom s'est étendu pour inclure le Mont du Temple et en est venu à représenter Jérusalem dans son ensemble, et finalement la demeure de Dieu. Dans les Écritures, Sion symbolise la ville choisie de Dieu, Son peuple et la Jérusalem céleste. Les prophètes ont parlé de Sion comme le lieu d'où viendrait le salut et où Dieu régnerait pour toujours.
Samarie
Voir sur la carteSamarie était la capitale du royaume du nord d'Israël et devint plus tard le nom de toute la région entre la Judée et la Galilée. Après la conquête assyrienne, la population devint mélangée et les Samaritains développèrent leur propre forme de culte. Juifs et Samaritains avaient une profonde hostilité. Jésus brisa les barrières sociales en parlant avec la femme samaritaine au puits et en racontant la parabole du Bon Samaritain.
Galilée
Voir sur la carteLa Galilée était la région où Jésus a mené une grande partie de son ministère.
Antioche
Voir sur la carteAntioche en Syrie était la troisième plus grande ville de l'Empire romain et devint un centre majeur du christianisme primitif. C'est ici que les croyants furent d'abord appelés "chrétiens". L'église d'Antioche envoya Paul et Barnabas pour leur premier voyage missionnaire. La ville était connue pour sa population diverse de Juifs et de païens adorant ensemble.
Position dans le livre
La persécution sous AntiochusChapitres 1
Le refus de MathathiasChapitres 2
Judas et la nouvelle dédicaceChapitres 3-4
Les guerres autour de la JudéeChapitres 5-6
Le jour de Nicanor et l'alliance romaineChapitres 7-8
La mort de Judas et l'essor de JonathasChapitres 9-12
Judas tombe à Eléasa ; Jonathas survit au désert, devient grand prêtre entre des rois rivaux, et il est pris par la trahison de Tryphon à Ptolémaïs.
Simon et l'indépendanceChapitres 13-14
Les dernières années de SimonChapitres 15-16