Judit 1 - Resumen

Capital desde donde reina Nabucodonosor y desde donde envía a Holofernes a conquistar el occidente

Ciudad cuyo templo protege la resistencia de Betulia, donde el pueblo da gracias y Judit consagra el botín

Dotaim, cerca de Betulia, donde el ejército asirio despliega su campamento para sitiar la ciudad

Ciudad de montaña de Judit, sitiada y salvada cuando ella mata a Holofernes; su ubicación es incierta

Ecbatana era la capital de Media, en el lugar de la actual Hamadán, en el oeste de Irán. En el libro de Tobías es la ciudad de Raguel, donde Tobías se casa con Sara y de donde es expulsado el demonio Asmodeo; más tarde Tobías se establece y muere allí. El libro de Judit describe sus grandes murallas construidas por Arfaxad, rey de los medos, y su toma por Nabucodonosor. La «Acmeta» de Esdras 6:2, donde se halló el decreto de Ciro, se identifica por lo general con ella.

Persia fue el imperio que liberó a los judíos de Babilonia.

Damasco es una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo y desempeña un papel significativo en la historia bíblica. Fue en el camino a Damasco donde Saulo de Tarso tuvo su dramático encuentro con el Cristo resucitado y se convirtió, convirtiéndose en el apóstol Pablo.

Galaad fue una región al este del Jordán conocida por su bálsamo.

Galilea fue la región donde Jesús realizó gran parte de su ministerio.

Samaria era la capital del reino norte de Israel y más tarde se convirtió en el nombre de toda la región entre Judea y Galilea.

Egipto desempeña un papel significativo a lo largo de la Biblia, desde los tiempos de Abraham hasta la huida de la Sagrada Familia. José fue vendido como esclavo allí y llegó a ser segundo después del Faraón, salvando a su familia durante la hambruna. Los israelitas fueron esclavizados en Egipto durante 400 años antes de que Dios los liberara a través de Moisés en el Éxodo.

Gosén fue la región de Egipto donde se establecieron los israelitas.

Moab fue una región al este del Mar Muerto.

Judea fue la región meridional centrada en Jerusalén.